Star Childrens: abril 2009

2009-04-30

Va, vis et deviens

Um herói do nosso tempo (Vas, vis et deviens) é um filme do diretor romeno-israelense Radu Mihaileanu.

O filme é sobre a vida de um menino negro cristão, vivido por Moshe Agazai, que vive na Etiópia e se passa por judeu a fim de ir para Israel e ter uma vida melhor. Sua mãe o manda com uma mãe “postiça” judia, Hana, pois apenas os etíopes judeus poderiam ir para Israel de acordo com a Lei do retorno, que permite qualquer judeu de qualquer país retornar a Israel e lá estabelecer-se. Ela foi adotada em 1950, logo após o fim da Segunda Guerra Mundial e da fundação do Estado de Israel. Apesar de tal lei estabelecer Israel como o lar de todo o povo judeu, muitos povos sofrem preconceito, como é no caso dos etíopes judaicos, conhecidos como Falashas. Esse é um nome pejorativo dado pelos etíopes não judeus que significa “exilado”, “estranho”. Os etíopes judeus são da linhagem do Rei Salomão e da Rainha de Sabá. Ela é uma rainha negra e seu nome na Etiópia significa grandeza. Eles foram os responsáveis pela lei mosaica na Etiópia. Porém, muitos judeus foram convertidos ao cristianismo. Em 1984, milhares de etíopes andaram quilômetros para chegar ao Sudão e de lá a Israel, fugindo da guerra contra a Eritréia e do governo do ditador Mengistu, de ideologia socialista. Mesmo com a Operação Moisés, na qual milhares de judeus foram levados da África para Israel com a ajuda dos Estados Unidos, metade morreu no caminho. Porém, Scholomo, o protagonista, foi um dos poucos que sobreviveram.

Vá
Scholomo (hebraico de Salomão) torna-se seu novo nome judeu, homônimo ao do filho falecido de Hana. Ele não sabe das questões históricas e acredita que sua mãe o mandou para Israel a fim de castigá-lo, visto que ele preferia ficar na Etiópia junto a ela, a qual permitiu que ele voltasse apenas “transformado”. Em Israel, Scholomo desconhece e se surpreende com tudo. Uma cena marcante é quando ele tenta tapar o ralo enquanto toma banho, pois não entende como se pode desperdiçar assim a água, escassa na Etiópia. Sua tristeza aumenta quando ele se vê sozinho, após a morte de Hana. Ele promete guardar seu segredo de não ser judeu e aprende os nomes de sua família judia, morta na caminhada até o Sudão. Tamanha é a quantidade de judeus do mundo inteiro que vão para Israel, que a única forma de provar a religião é perguntando sobre os nomes dos pais, dos avós e os conhecimentos do Torá, o livro sagrado judeu. O governo israelense caça falsos Falashas que vão para Israel para fugir da miséria e da guerra civil da Etiópia a fim de deportá-los. Scholomo passa a freqüentar a escola judaica e não sabendo nada sobre os costumes e a religião judaica, defende o cristianismo em sua primeira aula. Na solidão e saudade de casa, torna-se um menino violento e tenta fugir, andando doze quilômetros a pé em direção à Etiópia. Ele tem seu refúgio na lua, que representa sua mãe verdadeira com a qual passa a noite conversando. Ele, então, é adotado pelo casal Yoram e Yaël, que já têm dois filhos. Scholomo leva um tempo para adaptar-se à nova vida e família. Mesmo tendo uma cama, ele dorme no chão e ao chegar na escola, a primeira coisa que faz é tirar os tênis e sentir o chão, que o lembra de sua terra. Tudo o que quer é voltar para a Etiópia e encontrar sua mãe. Fala muito pouco, não come e vive cabisbaixo. Descobre através da TV, um representante do povo judeu etíope chamado Qes Amrah, e com sua ajuda, Scholomo manda cartas para a sua mãe esporadicamente. Scholomo sofre preconceitos racial, étnico e religioso. Sua mãe beija e lambe seu rosto para mostrar aos pais e alunos da escola que Scholomo é saudável e que não tem nenhuma doença da África, como acham os pais. O preconceito começa até em sua casa, quando seu irmão o chama de cuche, que entre outros significados, quer dizer crioulo. Além do preconceito racial, não só Scholomo, mas todos os etíopes judeus sofrem um preconceito étnico, não sendo aceitos em Israel nem na Etiópia. Ao consultar um curandeiro etíope, Yaël descobre como se comunicar com Scholomo, e é quando ele se adapta à nova família.

Viva
Quando fica mais velho, Scholomo já tem uma relação mais aberta com sua mãe, porém o mesmo não acontece com seu pai. Ele tem que lidar com a adolescência e ainda enfrentar a intolerância racial. Scholomo, já com treze anos de idade, recebe o B'nai Mitzvá, uma cerimônia que insere o jovem judeu como um membro maduro na comunidade judaica. Ele torna-se um “filho do mandamento”, sendo, assim, responsável pelos seus atos. Ao tornar-se um Bar Mitzváh, Scholomo é convidado para fazer sua primeira leitura do Torá. O Bar Mitzváh, além de ter uma comemoração de aniversário, passa também por uma cerimônia de mazan-tov, para desejar boa sorte ou felicidade. Parte da cerimônia é feita com Scholomo em cima de uma cadeira, e ele é levantado várias vezes. Scholomo pode participar em todas as áreas da comunidade judaica, assumindo a responsabilidade de seguir as leis judaicas de tradição e ética. Ele decide participar de um debate sobre os conhecimentos da religião judaica para provar ao pai de Sarah, menina judia pela qual ele se apaixonou, que a cor de sua pele nada tem a ver com sua religiosidade. O tema do debate é a cor de Adão e o que ele representa no judaísmo. A cena do debate mostra como a discriminação racial não faz sentido na religião. O oponente de Scholomo defende a tese de que Adão foi feito à imagem de Deus, branco, e que a cor da pele negra foi um castigo aos povos antigos da África. Scholomo defende a tese de que Adão surgiu do hebraico adom, que significa vermelho, de dam, que significa sangue e de adamá, que significa solo vermelho, o tipo de solo existente na África. E, portanto, Adão não é branco nem negro, mas sim, vermelho, como Sarah chama Scholomo, pele-vermelha. Ele convence todo o Conselho, menos o pai de Sarah, mas isso não os impede de se encontrarem. A opressão racial que Scholomo muitas vezes sofre, o faz contar a verdade a Qes, de que não é judeu. Porém, ele já sabia desse fato desde a época em que estavam na Etiópia, pois fora ele quem enterrara o verdadeiro filho de Hana. No entanto, isso não muda a relação entre eles. Mesmo em momentos de perigo, como quando a situação no país se agrava, com alarmes de ataques palestinos a qualquer hora, Qes o apóia.

Transforme-se
Já adulto, Scholomo participa de passeatas contra a guerra entre Israel e a Palestina, e em 1993, ele assiste a uma marcante cena: o governante de Israel, Yitzhak Rabin cumprimenta o líder palestino Yasser Arafat na presença do presidente estadunidense, Bill Clinton; eram os Acordos de Oslo, nos quais ambos comprometiam-se a colaborar para a manutenção de paz entre os dois povos. Porém, Scholomo sofre com a seca que assola a Etiópia, pois apesar de já estabelecido em Israel, ele não se esquece de sua mãe e fica mais preocupado quando a situação na Etiópia piora, com o aumento de mortes devido às mazelas da guerra contra a Eritréia, que dura há quase trinta anos, e a fome. O país, apesar da miséria da guerra, não recebe ajuda dos EUA, o qual, mesmo tendo a capacidade, apenas o faz para com o Sudão. Em 1993, a Eritréia conquista sua independência em relação à Etiópia, porém a guerra é retomada em 1998. Frente a tanto sofrimento, Scholomo decide o que quer fazer: ajudar as pessoas que vivem uma situação como ele vivia, tornando-se médico; algo contra os princípios de seu pai de servir ao exército e defender seu país. Apenas com o apoio de sua mãe, Scholomo vai à França estudar medicina. Em Paris, surpreende-se com a beleza da cidade e a grandeza dos monumentos. Apesar da solidão, mantém contato com Sarah.

Um novo homem
Quando se forma e volta para Israel, atua como médico no exército israelense. Em uma missão, tenta salvar a vida de uma criança palestina, mas o pai desta não aceita a ajuda de um israelense. O comandante do exército também não permite Scholomo salvar vidas que não sejam as de seus compatriotas, não o deixa salvar o “inimigo”, mesmo este sendo um cidadão em meio à guerra. É nesse momento que Scholomo leva um tiro, mas não fatal. Ele é recebido como um herói por seu pai, que não aceitava o fato de ele ser médico. No hospital, conhecendo Sarah há dez anos, Scholomo decide pedi-la em casamento. Eles se casam, apesar de Sarah desconhecer a verdadeira história de Scholomo. Ele só decide contá-la depois de um tempo casados, e a reação de Sarah, grávida, é de espanto, pois ela foi rejeitada pela família por ter se casado com um judeu negro; escolheu Scholomo à sua própria família. Ela o abandona, mas pouco lhe importa a cor da pele de Scholomo, ela apenas não aceita tantos anos de mentira. Porém, após a intervenção de Yaël, Sarah volta com a condição de que Scholomo encontre sua verdadeira mãe. Na procura de sua mãe, Scholomo vai à Etiópia prestar serviços humanitários como médico. Enquanto fala com Sarah e seu filho ao telefone, Scholomo reconhece um rosto familiar, sua mãe. O filme tem um roteiro que combina conflitos étnico-religiosos com a determinação de uma criança em atingir seu sonho, representando a busca por uma identidade. O filme mostra como uma pessoa pode ultrapassar todas as dificuldades da vida, mesmo quando todos parecem querer derrubar-lhe. Scholomo, conseguindo conciliar sua formação cristã com os novos conhecimentos judaicos, luta contra todo tipo de preconceito e perdoa quem o ofende, pois acredita que há algo melhor na vida. O título original do filme é Vá, viva e transforme-se (Va, vis et deviens), sendo que o vá representa a infância, na qual é dado o primeiro passo, o da decisão de uma vida nova; o viva, a adolescência, na qual Scholomo experimenta novas coisas e começa a formar seu caráter; e por fim, o transforme-se representa a vida adulta, quando Scholomo descobre sua identidade, seu propósito no mundo.

Premiações
Festival de Berlim
Melhor filme: Grande Prêmio do Júri, Grande Prêmio do Público e Prêmio do Júri Ecumênico.

Festival de Copenhague
Melhor filme e Melhor Roteiro.

4 indicações ao César
Melhor Filme, Melhor Diretor, Melhor Roteiro Original e Melhor Trilha Sonora.

Elenco
Yaël Abecassis---------Yaël Harrari
Roschdy Zem------------Yoram Harrari
Moshe Agazai-----------Schlomo (criança)
Moshe Abebe------------Schlomo (adolescente)
Sirak M. Sabahat-------Schlomo (adulto)
Roni Hadar----------------Sarah
Yitzhak Edgar-----------Qès Amrah
Rami Danon--------------Papy

Ficha técnica
Título Original: Va, Vis et Deviens
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 140 minutos
Ano de Lançamento (França / Bélgica/ Israel / Itália): 2005
Distribuição: ArtFilms
Direção: Radu Mihaileanu Título Original: Va, Vis et Deviens
Site Oficial: www.vavisetdeviens-lefilm.com
Estúdio: Canal+ / France 3 Cinéma / Eurimages / RTL-TVi / Ciné Cinémas / Elzévir Films / Oï Oï Oï Productions / Cattleya / K2 SA / Transfax Film Productions / Centre National de la Cinématographie / *Medusa Film S.p.a. / Kiosque / Backup Films
Roteiro: Alain-Michel Blanc e Radu Mihaileanu
Produção: Denis Carot, Marie Masmonteil, Marek Rozenbaum, Radu Mihaileanu e Itai Tamir
Música: Armand Amar
Fotografia: Rémy Chevrin
Desenho de Produção: Eitan Levi
Figurino: Rona Doron
Edição: Ludo Troch

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A Busca - The Iris Effect

Thomas é o filho de Sarah, que subitamente desaparece de sua casa em Los Angeles. Sarah tem sonhos estranhos com Thomas, que sempre se repetem, e ela se recusa a desistir da esperança de reencontrar seu filho. Finalmente, dez anos mais tarde, uma nova pista aparece sobre seu possível paradeiro. Um detetive particular encontra um livro de arte com pinturas de flores, íris, que somente Thomas pode ter pintado. Mais determinada do que nunca, Sarah sabe que a verdade está a seu alcance e deve fugir dos perigos e obstáculos daqueles que tentam enganá-la, e parte para "A Busca".

Informações Técnicas
Título no Brasil: A Busca
Título Original: The Iris Effect
País de Origem: Rússia / EUA
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 90 minutos
Ano de Lançamento: 2004
Site Oficial:
Estúdio/Distrib.: LK-Tel Video
Direção: Nikolay Lebedev

Elenco
Anne Archer .... Sarah Hathaway
Devon Alan .... Nikita
Agnes Bruckner .... Katya Bergamo
Gregory Hlady .... Ivan
Mia Kirshner .... Rebecca
Yuri Kolobkov .... Thomas Hathaway
Kip Pardue .... Paul Bergamo
Michael Edward Rose .... Ben Hathaway
Viktor Sukhorukov

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Die wilden Kerle 5

Wilden Kerle após a vitória contra o Silver Lichten devidamente comemorado, mas Leon desaparece de forma misteriosa. Raban e Joschka suspeitam de uma gangue de vampiro. Embora Vanessa, e os outros não querem acreditar.

A 5ª aventura dos grandes do Futebol Wild Bunch lidera a equipe de heróis adolescentes para o reino das sombras, onde o seu adversário mais perigoso que nunca esperavam são vampiros!

Khamsa

Direção: Karim Dridi
Roteiro: Karim Dridi
Elenco: Mehdi Laribi (Rachitique), Marc Cortes (Khamsa), Raymond Adam (Coyote)

Sinopse: Khamsa tem 13 anos e depois de fugir de sua família adotiva, ele volta para o acampamento cigano onde nasceu. Tudo continua o mesmo, até que seu melhor amigo Coyote conhece Rachitique, que leva o garoto com ele para realizar pequenos furtos. Khamsa vê sua juventude e inocência ir embora ao entrar nessa onda de delinquência.

Dirigido por Karim Dridi, Khamsa acompanha o pequeno Marco (que tem “onze anos e meio”) enquanto este se envolve em uma série de atividades ilegais ao lado de seu primo Coyote e do amigo Rachitique. Garoto com claros ímpetos destrutivos (algo que ele extravasa em animais), o protagonista carrega em volta do pescoço um colar que pertenceu à mãe árabe e que o coloca entre dois mundos: o da comunidade cigana ao qual pertence seu pai e na qual passa a morar e o universo árabe tão desprezado por seus parentes paternos.

Interpretado com enorme expressividade pelo jovem Marc Cortes, Marco exibe sempre uma expressão zangada que se abre apenas quando ele se encontra ao lado da avó doente, por quem demonstra imenso carinho, ou do primo Tony, um anão apaixonado por rinhas e que se esforça para manter o garoto longe de problemas (Tony, diga-se de passagem, é vivido por um desconhecido chamado Tony Fourmann que, sem dúvida alguma, é a grande revelação do projeto). Inicialmente visto pelo espectador como apenas mais um jovem marginal que merecia uns bons cascudos, Marco gradualmente se revela uma figura mais complexa e passamos a compreender como a completa falta de estrutura familiar o impele à marginalidade (reparem como ele observa, fascinado, o café-da-manhã em família do amigo Rachitique).

Sem conseguir ocultar sua natureza ainda infantil ao demonstrar uma alegria incontida ao ganhar as chaves de um trailer ou ao conseguir um dinheiro (roubado, claro) para comprar tênis novos, Marco se estabelece como uma figura trágica: um pré-adolescente que certamente passará a vida entrando e saindo da cadeia até ser morto ou matar alguém.

Uma história que, infelizmente, é relativamente comum também em nosso país.

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Die Wilden Kerle, um grupo de adeptos de futebol têm os seus originais Kids Bolzplatz no início do Verão de uma horda Halbstarker o invencível vencedor, ceder. As crianças concordam que um crucial jogo de futebol em que tudo deverá decidir sobre o futuro do "pote diabo" tem a dizer. Portanto, obter o selvagem bolseiros do casual, mas simpático quiosque proprietário Willi (Rufus Beck) como um formador e tornar-se para o jogo de suas próprias vidas.

No entanto, sem complicações, a preparação do curso não. Em primeiro lugar, uma disputa entre os rapazes tochas selvagens, torcidos Vanessa (Sarah Kim Gries), uma garota do bairro, a cabeça do menino e, finalmente, vão mesmo jogar na sua equipa. Mas, naturalmente, está no fim, mas o grito de guerra dos selvagens homens: "Tudo está bem, enquanto você estiver selvagem."

Graças a umas gags, como o Wilden Kerle bicicletas, motocicletas com fundo ruídos, e em um pouco Hells Angels atmosfera divulgar provável "Die Wilden Kerle" quando os jovens chegam segurança - para os fãs do livro, de qualquer forma. Infelizmente o filme faz, no entanto, com um pouco de humor sutil, o mais antigo da metade deles - como, por exemplo, alguns Disney comédia perfeitamente controlada.

Cenas como a defesa de Camelot, a árvore dos rapazes selvagens, contra o invencível vencedor, tem sido em filmes como "Kevin - sozinha em casa" ainda mais imaginativas e excitantes experiências. E se o tema não está totalmente independentes infantis filme "A Guerra dos Botões", a partir do ano 1962 viu a cor branca, com tanta perspicácia como uma comédia fase poderia ser, e quanto "Die wilden Kerle" neste campo continuam culpado.

Lovelessness Esta é também nas canções do Bananafishbones ler e ouvir a harmonia, bem como textuais raramente escapar do uniforme, mas continuamente ao longo das imagens nela.

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Stella

1977. Stella entra na sexta, em um lycée parisiense. Stella entra no mundo ... Um novo mundo, ao contrário do que ela conhece um. Quase um milagre. Ela vive em um bar, um café trabalhador, ribeirinhos Paris.Cette volta vai mudar sua vida.

Origem do filme: francês
Director: Sylvie Verheyde
Actores: Barbara LeOra, Karole Rocher, Benjamin Biolay
Gênero: Comédia dramática
Runtime: 1h 43min
Data de Lançamento: 12 de Novembro de 2008
Release Date: 20 mai 2009

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